통일찬송가 514장 누가 주를 따라

관리자

1. 누가 주를 따라 섬기려는가 누가 죄를 떠나 주만 따를까 누가 주를 섬겨 남을 구할까
누가 주의 뒤를 따라 가려나 부르심을 받아 주의 은혜로 주를 따라 가네 주만 따르네
2. 세상 영광 위해 따름 아니요 크신 사랑 인해 주만 따르고 주가 내려 주신 은혜 힘입어
주의 뒤를 따라 힘써 일하네 부르심을 받아 주의 은혜로 주를 따라 가네 주만 따르네
3. 환난 핍박 많고 원수 강하나 주의 용사 더욱 힘이 강하니 누가 능히 이겨 넘어뜨리랴
변함없는 진리 승리하리라 기쁜 찬송하며 주의 은혜로 주를 따라 가네 주만 따르네

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요한복음 12장 26절 (개역한글판)

6. 네 번째 유월절

6.3. 예수님께서 자신의 죽음에 대해 말씀하셨습니다

²⁰명절에 예배하러 올라온 사람 중에 헬라인 몇이 있는데, ²¹저희가 갈릴리 벳새다 사람 빌립^*(빌립(Philip)\n『인명』십이 사도의 한 사람. 본디 갈릴리의 어부였으며, 바돌로매를 예수에게 인도하였다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))에게 가서 청하여 가로되,

"선생이여, 우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다."

하니, ²²빌립이 안드레^*(안드레(Andreas)\n『인명』십이 사도의 한 사람. 베드로 사도의 동생으로 갈릴리 바다에서 어부 생활을 하다가 예수의 감화를 받아 제자가 되고, 형 베드로를 예수에게 인도하였다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))에게 가서 말하고, 안드레^*(안드레(Andreas)\n『인명』십이 사도의 한 사람. 베드로 사도의 동생으로 갈릴리 바다에서 어부 생활을 하다가 예수의 감화를 받아 제자가 되고, 형 베드로를 예수에게 인도하였다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))와 빌립이 예수께 가서 여짜온대, ²³예수께서 대답하여 가라사대,

"인자^*(인자(人子)\n「1」사람의 자식.\n「2」『기독교』예수 자신을 이르는 말. 구세주의 초월성과 동시에 그 인간성을 강조한 이름이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))의 영광^*(영광(榮光)\n빛나고 아름다운 영예.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)\n\n영예(令譽) 좋은 명성이나 명예.\n영예(榮譽) 영광스러운 명예.\n명예(名譽) 세상에서 훌륭하다고 인정되는 이름이나 자랑. 또는 그런 존엄이나 품위.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))을 얻을 때가 왔도다. ²⁴내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니, 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고, 죽으면 많은 열매를 맺느니라. ²⁵자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요, 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존하리라. 관련구절 +

²⁶사람이 나를 섬기려면 나를 따르라. 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니, 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 저를 귀히 여기시리라.

²⁷지금 내 마음이 민망하니^*(민망-하다(憫惘하다)\n「1」 보기에 답답하고 딱하여 안타깝다.\n「2」낯을 들고 대하기가 부끄럽다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)) 무슨 말을 하리요? 아버지여, 나를 구원하여 이 때를 면하게 하여 주옵소서. 그러나 내가 이를 위하여 이 때에 왔나이다. ²⁸아버지여, 아버지의 이름을 영광^*(영광(榮光)\n빛나고 아름다운 영예.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)\n\n영예(令譽) 좋은 명성이나 명예.\n영예(榮譽) 영광스러운 명예.\n명예(名譽) 세상에서 훌륭하다고 인정되는 이름이나 자랑. 또는 그런 존엄이나 품위.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))스럽게 하옵소서."

하시니, 이에 하늘에서 소리가 나서 가로되,

"내가 이미 영광^*(영광(榮光)\n빛나고 아름다운 영예.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)\n\n영예(令譽) 좋은 명성이나 명예.\n영예(榮譽) 영광스러운 명예.\n명예(名譽) 세상에서 훌륭하다고 인정되는 이름이나 자랑. 또는 그런 존엄이나 품위.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))스럽게 하였고, 또 다시 영광^*(영광(榮光)\n빛나고 아름다운 영예.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)\n\n영예(令譽) 좋은 명성이나 명예.\n영예(榮譽) 영광스러운 명예.\n명예(名譽) 세상에서 훌륭하다고 인정되는 이름이나 자랑. 또는 그런 존엄이나 품위.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))스럽게 하리라."

하신대, ²⁹곁에 서서 들은 무리는 우뢰^*(우레\n뇌성과 번개를 동반하는 대기 중의 방전 현상. 천둥.\n‘우레‘가 표준어입니다.(1989년 개정)\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))가 울었다고도 하며, 또 어떤이들은 천사가 저에게 말하였다고도 하니, ³⁰예수께서 대답하여 가라사대,

"이 소리가 난 것은 나를 위한 것이 아니요, 너희를 위한 것이니라. ³¹이제 이 세상의 심판이 이르렀으니, 이 세상 임금이 쫓겨나리라. 교리 + ³²내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라."

하시니, ³³이렇게 말씀하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 보이심이러라. ³⁴이에 무리가 대답하되,

"우리는 율법^*(율법(律法)\n「1」『법률』국회의 의결을 거쳐 대통령이 서명하고 공포함으로써 성립하는 국법(國法). 헌법의 다음 단계에 놓이며, 행정부의 명령이나 입법부와 사법부의 규칙 따위와 구별되어 명령ㆍ규칙이 법률에 위반되면 법원에서 그 규칙이나 명령의 적용은 거부되고 법률이 헌법에 위반되면 법원은 그 법률의 적용을 거부한다. =법률.\n「2」『종교 일반』종교적ㆍ사회적ㆍ도덕적 생활과 행동에 관하여 신(神)의 이름으로 규정한 규범. 모세의 십계명을 중심으로 오경을 이르는 것이 일반적이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))에서 '그리스도^*(그리스도(←Kristos)\n『기독교』예수에 대한 칭호. 머리에 성유(聖油) 부음을 받은 자, 곧 왕이나 구세주라는 뜻이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)\n\n그리스도(Christ)\n뜻은 ‘기름 부음을 받은 자’.\n히브리어 ‘마쉬아흐’(mashiach), 아람어 ‘메시아’(meshicha)와 같은 말로 헬라어 ‘크리스토스’(christos)의 음역이다.\n(출처:두란노 비전성경사전))가 영원히 계신다.' 함을 들었거늘, 너는 어찌하여 '인자^*(인자(人子)\n「1」사람의 자식.\n「2」『기독교』예수 자신을 이르는 말. 구세주의 초월성과 동시에 그 인간성을 강조한 이름이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))가 들려야 하리라.' 하느냐? 이 인자^*(인자(人子)\n「1」사람의 자식.\n「2」『기독교』예수 자신을 이르는 말. 구세주의 초월성과 동시에 그 인간성을 강조한 이름이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))는 누구냐?"

³⁵예수께서 가라사대,

"아직 잠시 동안 빛이 너희 중에 있으니, 빛이 있을 동안에 다녀 어두움에 붙잡히지 않게 하라. 어두움에 다니는 자는 그 가는 바를 알지 못하느니라. ³⁶너희에게 아직 빛이 있을 동안에 빛을 믿으라. 그리하면 빛의 아들이 되리라."

예수께서 이 말씀을 하시고 저희를 떠나가서 숨으시니라.

³⁷이렇게 많은 표적을 저희 앞에서 행하셨으나 저를 믿지 아니하니, 도움말 + ³⁸이는 선지자 이사야^*(이사야(Isaiah)\n『인명』기원전 8세기 무렵의 유대의 선지자. 메시아가 탄생하리라는 것을 예언했고 점차 증가되는 아시리아의 위협하에 구세(救世)의 가르침을 설파했다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))의 말씀을 이루려 하심이라. 가로되,

'주여, 우리에게 들은 바를 누가 믿었으며, 주의 팔이 뉘게 나타났나이까?'

하였더라. 관련구절 + ³⁹저희가 능히 믿지 못한 것은 이 까닭이니, 곧 이사야가 다시 일렀으되,

⁴⁰'저희 눈을 멀게 하시고 저희 마음을 완고하게 하셨으니, 이는 저희로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이니라.'

하였음이더라. 관련구절 + ⁴¹이사야가 이렇게 말한 것은 주의 영광을 보고 주를 가리켜 말한 것이라. ⁴²그러나 관원 중에도 저를 믿는 자가 많되 바리새인들을 인하여 드러나게 말하지 못하니, 이는 출회^*(출회(黜會)\n단체 또는 모임에서 내쫓음.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))를 당할까 두려워함이라. ⁴³저희는 사람의 영광^*(영광(榮光)\n빛나고 아름다운 영예.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)\n\n영예(令譽) 좋은 명성이나 명예.\n영예(榮譽) 영광스러운 명예.\n명예(名譽) 세상에서 훌륭하다고 인정되는 이름이나 자랑. 또는 그런 존엄이나 품위.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))을 하나님의 영광^*(영광(榮光)\n빛나고 아름다운 영예.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)\n\n영예(令譽) 좋은 명성이나 명예.\n영예(榮譽) 영광스러운 명예.\n명예(名譽) 세상에서 훌륭하다고 인정되는 이름이나 자랑. 또는 그런 존엄이나 품위.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))보다 더 사랑하였더라.

【 참고자료 】

사단(Satan) (요한복음 12장 31절) +

사단(Satan)
하나님께 대적하는 악마를 말한다. 히브리어에서 이 단어가 관사 없이 쓰일 때는 일반적으로 ‘적대자, 대적, 원수’ 등을 의미하였다(삼상 29:4; 삼하 19:22; 왕상 11:14; 시 38:20). 후에 대개는 관사가 붙어서 하나님을 대적하는 존재, 마귀라는 뜻으로 사용되었다.

사탄의 별명들:
사탄은 여러 별명들을 갖고 있다. 귀신의 왕(마 9:34), 시험하는 자(마 4:3), 바알세불(마 12:24, 27), 원수(마 13:39), 악한 자(마 13:19), 벨리알(고후 6:15), 대적자(벧전 5:8), 속이는 자(계 12:9), 큰 용(계 12:3), 거짓의 아비(요 8:44), 살인자(요 8:44), 죄를 짓는 자(요일 3:8), 무저갱의 사자, 아볼루온(계 9:11), 옛 뱀(계 12:9), 꼬불꼬불한 뱀 리워야단(사 27:1), 이 세상 신(고후 4:4), 공중 권세 잡은 자(엡 2:2), 사망의 세력을 잡은 자(히 2:14), 이 세상 임금(요 12:31), 어두움의 세상 주관자(엡 6:12), 시험하는 자(살전 3:5) 등이다. 이런 별명들은 사탄의 성품과 활동상을 잘 보여 주고 있다.

출처:두란노 비전성경사전

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