1.8. 찬양을 받으실 주님의 이름
[다윗의 시, 영장*(영장(Director of music)\n찬양대 인도자(지휘자)의 지휘에 따라 부르는 노래.)으로 깃딧*(깃딧(Gittith)\n‘기쁜 노래 가락’의 뜻\n악기 이름이거나 곡조인 듯함.\n블레셋 가드에서 만들어진 악기, 가드 풍의 행진곡)에 맞춘 노래] 1여호와, 우리 주여, 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요? 주의 영광을 하늘 위에 두셨나이다. 2주의 대적을 인하여 어린 아이와 젖먹이의 입으로 말미암아 권능을 세우심이여, 이는 원수와 보수자로 잠잠케 하려 하심이니이다. 3주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과 주의 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니, 4사람이 무엇이관대 주께서 저를 권고하시나이까? 5저를 천사보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다. 도움말 + 6주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고, 만물을 그 발 아래 두셨으니, 7곧 모든 우양과 들짐승이며, 8공중의 새와 바다의 어족과 해로에 다니는 것이니이다. 9여호와, 우리 주여, 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요?인자(人子, Son of man)
구약에서는 단순히 사람이란 뜻으로 사용하기도 하고(시 8:4; 민 23:19), 하나님께서 에스겔 선지자를 지칭할 때 인자라고 불렀다(겔 2:1; 7:2; 8:5 등). 무엇보다 인간의 몸을 입으시고 인류의 구원을 위해 이 땅에 오실 자를 가리키는 데에 사용되었다(단 7:13-14).
신약에서는 예수님께서 자기 자신을 가리킬 때 주로 사용하셨다. 이 말을 사용하실 때는 인성을 강조하실 뿐만 아니라(마 8:20; 막 3:28; 눅 6:22; 요 1:51) 앞으로 당하실 고난을 암시적으로 나타내 보이신 것이기도 하다(막 8:31; 9:31).
예수님은 ‘다시 오실 인자’라고도 표현하셨다(막 8:38; 14:62). 이 단어는 복음서 이외에도 나타나는데, 다니엘의 예언과 관련하여 종말적인 메시아의 출현을 가리키는 것이다(행 7:56; 계 1:13; 14:14).
출처:두란노 비전성경사전
하나성경
